Uno de los asanas de yoga más utilizados para flexibilizar la columna vertebral y con escasas contraindicaciones. Evitar sólo en caso de graves lesiones en el cuello o historial médico de problemas en la columna.
Imitando la postura del gato, separar brazos y rodillas a la misma distancia, ubicando el peso del cuerpo centrado en medio. Mientras lidera la respiración, el movimiento de la columna acompaña. En las inhalaciones marcar la curvatura de la columna, abdomen relajado y en las exhalaciones redondeando la espalda, mentón al pecho y cadera hacia adentro contrayendo el abdomen. Reiterar el movimiento de la columna siguiendo el ritmo respiratorio.
Beneficios
Estira el cuello, la espalda y el torso.
Masajea suavemente la columna vertebral y los músculos.
Mejora las funciones de los órganos internos.
Calma tu mente mediante el alivio de la tensión y el estrés.
Variante combinando la respiración y movilidad de la columna con la flexión de la pierna, rodilla hacia la frente en las exhalaciones, elevando la pierna flexionada junto con la elevación de la cabeza en las inhalaciones.
Son asanas que se caracterizan por el giro de la columna vertebral.
La torsión de la espalda puede realizarse desde múltiples posiciones y a veces se combina el giro con movimientos de flexión o de extensión. Estas posturas masajean principalmente los órganos abdominales, fortalecen la columna y equilibran el sistema nervioso.
En las torsiones, los órganos pélvicos y abdominales se comprimen y se cargan de sangre. Mejoran la flexibilidad del diafragma y alivian trastornos de la columna vertebral, de caderas e inguinales. La columna se vuelve más flexible, mejorando el flujo de sangre a los nervios espinales, tonificando los órganos internos e incrementando los niveles de energía, aportando tranquilidad a la mente. Las torsiones son muy eficaces para aliviar dolores de espalda y de cabeza, así como la rigidez en el cuello y hombros. Mientras el tronco gira, los riñones y los órganos abdominales se activan y ejercitan, lo cual mejora la digestión y eliminan el aletargamiento.
Las torsiones actúan sobre el conjunto pelviano (articulación sacro-iliaca, pubis, articulación de la cadera) y en diversa proporción sobre las articulaciones vertebrales y articulaciones costales.
Las torsiones juegan un papel importante en el estiramiento de los músculos vertebrales, estos son pequeños músculos que regulan la posición de las vértebras durante los diversos movimientos. Estos músculos tienden a la anquilosis o endurecimiento por falta de ejercicio. La edad avanzada también es un factor de anquilosis, aunque puede contrarrestarse perfectamente mediante una gimnasia moderada como el yoga.
Las torsiones bien combinadas con las flexiones, extensiones, relajación y respiración permiten mantenerlos en perfecto estado
Comience en Shavasana (posición supina base)
Flexione una pierna colocando la planta del pie fija en la rodilla de la pierna extendida. Realice una torsión con la cadera y la cintura en dirección a la pierna extendida girando la cabeza hacia el lado opuesto y realice con el brazo contrario a la pierna en flexión la palanca correspondiente para acercar la rodilla lo más próxima al suelo. Sostenga la postura con respiración abdominal y realice la misma hacia el lado contrario.
Variante:
Doble las rodillas y coloque las plantas de ambos pies apoyados en el suelo, justo delante de las nalgas.
Mantenga las rodillas y los pies juntos durante todo el ejercicio.
Entrelace los dedos de ambas manos y coloque las palmas de las manos debajo de la parte posterior de la cabeza o en la variante de los brazos abiertos en cruz sobre el suelo.
En una exhalación, baja lentamente las piernas hacia la derecha, llevar las rodillas hacia la colchoneta. Los pies deben permanecer en contacto uno con otro. Simultáneamente girar la cabeza y el cuello en la dirección opuesta a las piernas.
En una inhalación elevar ambas piernas a la posición vertical.
Mantener los hombros y los codos en contacto con la esterilla a través del ejercicio.
Repetir 5-10 veces alternando entre los lados derecho e izquierdo.
Jathara Parivartanasana
Jathara significa abdomen; parivrta (parivarta) retorcido.
Se caracterizan por el giro de la columna vertebral. En efecto, la torsión de la espalda puede efectuarse de acuerdo a múltiples posiciones (a veces se combina el giro con movimientos de flexión, otras con el movimiento de extensión).
Este tipo de asanas son fundamentales para trabajar los órganos abdominales como así también para fortalecer la columna vertebral y equilibrar el sistema nervioso.
Fuerte torsión de las vertebras lumbares y lumbosacra.
Suave torsión de las vertebras dorsales inferiores.
Acción sobre la articulación sacroiliaca.
Acción sobre la articulación de la cadera.
Estiramiento de la musculatura glútea.
Estiramiento del músculo piramidal.
Suave presión del interior abdominal.
Jathara: estomago, abdomen. Parivartana: girando.
El abdomen recibe un masaje interno a medida que las piernas se balancean de un lado a otro.
Tecnica de ejecucion
Paso A
1. Acuéstate apoyando la espalda, con los brazos en cruz, las palmas de las manos hacia abajo y a la altura de los hombros.
2. Presiona la parte inferior de la espalda contra el suelo y estira la columna.
3. Empuja el mentón hacia el pecho y permite que la parte posterior del cuello se estire. Aleja los hombros de las orejas.
4. Exhala, flexiona las caderas (rodillas al pecho) y coloca los pies a la altura de las rodillas.
5. Inspira, ensancha el pecho y estira verticalmente las piernas formando un ángulo de 90° respecto del piso.
6. Mantiene las caderas contra el suelo, las piernas rectas y
firmes, tobillos flexionados, rodillas y bordes internos de los pies
juntos.
Paso B
1. Mueve las caderas 5 ó 10° hacia la derecha de modo que los dedos de los pies señalen la mano izquierda.
2. Aprieta el hombro, brazo y mano derecha contra el suelo.
3. Lleva el ombligo hacia adentro y gira el abdomen hacia la derecha.
4. Desciende las piernas en diagonal hacia la mano izquierda. Baja
hasta que los pies queden a unos 10 cm. del piso. Puedes dejar los pies
en el aire o apoyar levemente el dedo chico del pie izquierdo. Para
practicar puedes comenzar por bajar las piernas solo hasta 45°.
5. En el momento del descenso empuja con firmeza el piso con la mano izquierda.
6. Sostiene la postura de 20 a 30 segundos con respiración profunda.
7. Inspira levanta las piernas rectas (si es necesario dobla las
rodillas durante algunas respiraciones) y repite la postura hacia el
otro costado.
Variante para principiantes
Realiza los movimientos del Paso A, hasta el punto 4.
Inspira abre el pecho y lleva las rodillas y tobillos juntos hacia la izquierda.
Mantiene los hombros en contacto con el piso y si puedes gira la
cara hacia la derecha. Vuelve a estirar la columna, tracciona desde el
cóccix y alarga el cuello hacia atrás.
Si tus rodillas no llegan aun hasta el piso, puedes presionar sobre la rodilla derecha con la mano izquierda.
Mantiene la postura con respiración profunda mientras te sientas cómodo en ella.
Inspira vuelve al centro, alinea la columna y repite la postura del otro lado.
Beneficios
Alarga y fortalece la columna vertebral, generando espacio entre vértebras.
Mejora la alineación, flexibiliza la columna y libera tensiones en espalda y hombros.
Estira el nervio ciático y elonga los glúteos.
Ejerce un masaje en los órganos abdominales, elimina toxinas acumuladas, estimula el peristaltismo.
Fortalece los músculos abdominales.
La variante terapéutica alivia el dolor de espalda.
El Maestro de yoga Iyengar nos dice que las tres partes en la pose son los pies, las rodillas y las nalgas.
"Mukha"
significa la cara que toca la pierna extendida en la postura completa.
Traduce el sánscrito, "Ika" o "Eka" a "uno" y "Pada" es la pierna o el
pie. "Paschima" significa oeste y "uttana" es intensa. La parte
posterior de todo el cuerpo se estira intensamente. "Asana" significa
pose o postura.
Preparación: Se sugiere que usted se siente por unos momentos en Virasana como una preparación para Triang Mukhaikapada Paschimottanasana.
La
falta de elasticidad de sus caderas, rodillas o tobillos puede impedir
que las nalgas se apoyen en el piso. Una almohada o libro debajo de las
nalgas de la pierna extendida puede ayudar a conservar el nivel de las
caderas.
Técnica: Siéntese con las piernas extendidas hacia el frente y juntas en Dandasana.
El primer paso consiste en doblar la pierna derecha en la posición Virasana.
Esto hace que el pie derecho se junte a la cadera, la pierna queda flexionada hacia atrás.
Mantenga la columna alineada lo mejor posible, en la línea formada entre sus muslos.
En una exhalación extender el torso hacia adelante hacia las piernas lo más que pueda, sin el redondeo de la columna vertebral.
Inhale y luego, durante la espiración, extenderse intentando alcanzar el pie izquierdo.
Reducir al mínimo cualquier redondeo de la columna vertebral.
El corazón debe estar abierto lo que significa que no hay hombros encorvados o cierre del pecho.
Contemple
los dedos de los pies. La inclinación hacia delante con las caderas
abiertas con las rodillas juntas. Ir poco a poco a medida que desciende.
Mantener
la columna vertebral tan extendido como sea posible. Alargar ambos
lados de su pecho y la cintura también, su abdomen suave y relajado, sin
tensión en todo el desarrollo de la postura.
Permanezca en la postura por lo menos durante 5 respiraciones largas.
Repetir con la otra pierna el mismo desarrollo.
Iyengar
nos dice que esta postura es ideal para corrección de arcos y pies
planos. Es terapéutico para los esguinces en el tobillo y la rodilla, y
la hinchazón de la pierna. Usted encontrará que de manera pasiva
tonifica los músculos abdominales y mantiene los órganos internos.
En general, haciendo la postura mantiene saludable, especialmente cuando se combina con otras posturas de flexión hacia delante.
Es
agradable antes de dormir o en el medio de la noche cuando no puede
dormir. Los beneficios adicionales son para calmar la mente y abrir las
caderas, haciendo la columna vertebral más flexible.
Precaución:
Al igual que como en todo el yoga, escuchar a su cuerpo y sus límites y
no se estire demasiado. Tenga cuidado con los tendones de la corva en
esta postura. Tómalo con calma y sentir los beneficios de la apertura
gradual de las caderas, estira los tendones de la corva, la parte
posterior del cuerpo, y se extiende la columna vertebral.
"Una vez reducido a cenizas, un trozo de leña ya no puede volver a ser leña.
Sin embargo, tampoco hay que considerar que la ceniza sea el futuro del leño, o que el leño sea su pasado.
Ustedes deben comprender que, aunque el trozo de leña se mantiene en posición dhármica de leña
(con su antes y su después), no deja de trascender ese antes y ese después.
Por
otra parte, la ceniza se mantiene en su posición dhármica de ceniza,
con su antes y su después. Así como (una vez reducida a cenizas) la leña
no puede volver a ser leño, así los hombres (una vez muertos) no pueden
volver a la vida.
Dicho esto, el punto de partida del
Dharma del Buda consiste en negar que la vida se transforma en muerte.
En consecuencia, el nacimiento es concebido como "no nacimiento". Es el
hecho de que la muerte no se vuelva vida lo que pone en movimiento la
rueda del Dharma. Esto es lo que se llama "no extinción".
Vida
y muerte no son más que posiciones en el tiempo, igual que el invierno y
la primavera. Nadie llama invierno al origen de la primavera, Ni nadie
afirma que la primavera se convierte en verano.
Extracto: Genjokoan
(Actualización del Punto Fundamental)
Ensayo escrito por Dogen Zenji, patriarca y fundador de la escuela Soto en Japón.
Zen en acción
El Maestro zen Man-an escribió a un estudiante
seglar del zen: "Si quieres alcanzar la maestría de todas las verdades y
ser independiente de todos los
acontecimientos, no hay nada mejor que la concentración en actividad. Es
por esto que se dice que los estudiantes que trabajan sobre la Vía
deberían instalarse en el mundo material. El tercer Patriarca dijo:
"Si quieres encaminarte hacia la Vía de la Unidad, no seas contrario a
los objetos de los seis sentidos". Esto no significa que debas mantener
continuamente la atención total, ni agarrar, o rechazar los objetos de
los seis sentidos en el curso de la vida cotidiana, como un pato que
entra en el agua sin que se mojen sus plumas. "Si, por el contrario,
desprecias los objetos de los seis sentidos e intentas evitarlos, caes
en tendencias escapistas y nunca realizas la Vía de la budeidad. Si ves
claramente la esencia, entonces los objetos de los seis sentidos son
meditación en sí mismos, los deseos constituyen por sí mismos la Vía de
la Unidad, y todas las cosas son manifestaciones de la Realidad.
Entrando en la gran estabilidad zen no dividida por el movimiento y la
calma, se liberan y se calman el cuerpo y la mente".
Antología Zen
Cien historias de iluminación
Versión y recopilación de Thomas Cleary
Ed. Edaf-2004
Deshaciendo equívocos
*Si usted quiere milagros, no busque el Budismo. El supremo milagro para el Budismo es que usted lave su plato despues de comer.
*Si usted quiere curar su cuerpo fisico, no busque el Budismo. El Budismo solo cura los males de su mente: ignorancia, cólera y deseos desenfrenados.
*Si usted quiere encontrar empleo, o mejorar su situación financiera, no busque el Budismo.
Usted se decepcionará, pues él le va a hablar sobre el desapego en
relación a los bienes materiales. No confunda, sin embargo, desapego con
renuncia.
*Si usted quiere poderes sobrenaturales, no busque el Budismo. Para el Budismo, el mayor poder sobrenatural, es el triunfo sobre el egoísmo.
*Si usted quiere triunfar sobre sus enemigos, no busque el Budismo. Para el Budismo, el único triunfo que cuenta, es el del hombre sobre si mismo.
*Si usted quiere la vida eterna en un paraiso de delicias, no busque el Budismo, pues él le matará el ego aqui y ahora.
*Si usted quiere masajear su ego con poder, fama, elogios u otras ventajas, no busque el Budismo. La casa de Buda no es la casa de la inflación de egos.
*Si usted quiere la protección divina, no busque el Budismo. Él le enseñará que usted solo puede contar consigo mismo.
*Si usted quiere un camino para Dios, no busque el Budismo. Él le lanzará al vacío.
*Si usted quiere alguien que le perdone sus faltas, dejándolo libre
para errar de nuevo, no busque el Budismo, pues él le enseñará la
implacable ley de Causa y Efecto, y la necesidad de una autocrítica
conciente y profunda.
*Si usted quiere respuestas cómodas y fáciles para sus indagaciones existenciales, no busque el Budismo. Él le aumentará sus dudas.
*Si usted quiere una creencia ciega, no busque el Budismo. Él le enseñará a pensar con su propia cabeza.
*Si usted es de los que piensan que la verdad está en las escrituras, no busque el Budismo. Él le dirá que el papel es muy útil para limpiar los residuos acumulados en el intelecto.
*Si usted quiere la verdad sobre los discos voladores o sobre la civilización de la Atlantida, no busque el Budismo. Él solo le revelará la verdad sobre usted mismo.
*Si usted quiere comunicarse con espíritus, no busque el Budismo. Él solo puede enseñarle a comunicarse con su verdadero yo.
*Si usted quiere conocer sus encarnaciones pasadas, no busque el Budismo. Él solo le puede mostrar su miseria presente.
*Si usted quiere conocer el futuro, no busque el Budismo. Él solo le va a indicar prestar atención a sus pies, mientras usted camina.
*Si usted quiere oir palabras bonitas, no busque el Budismo. Él solo tiene el silencio para ofrecer.
*Si usted quiere ser serio y austero, no busque el Budismo. Él le va a enseñar a saltar y a disfrutar.
*Si usted quiere saltar y divertirse, no busque el Budismo. Él le enseñará a ser serio y austero.
*Si usted quiere vivir, no busque el Budismo, pues él le enseñará a morir.
Rev. Yvonette Silva Goncalves. Traducido del original: Ven. Coen Roshi.
"Llegará el momento en el que hasta las flores del ciruelo y el sonido del bambú te prediquen el Dharma. La voz de los valles y el color de las montañas, esa es la religión que tú realmente buscas." Maestro Kodo Sawaki
Y continuo... levantando a diario al pequeño búfalo, durante un largo período de tiempo.
Como el búfalo creció, lentamente la capacidad para sostenerlo crece al mismo ritmo,
y así se puede sostener cualquier búfalo adulto. Y eso simplemente se ve como milagro!
Ni él ni ella creen en milagros, conocen que han adquirido esta capacidad, poco a poco
durante un largo período de tiempo...
Resonando con el viejo refrán: "cuando el discípulo está preparado, aparece el maestro" (y viceversa)
Un real Maestro siempre acude a la llamada.
Disposición, voluntad, perseverancia...
Y quedó en el tintero: Un real Maestro/a siempre acude a la llamada (que aún no hacemos)
y de infinitas formas...la cuestión es entrenar la mirada.
Disposición, voluntad, perseverancia...
Iyengar "El arbol del Yoga" cap. Las ramas
Las ramas del árbol son las āsanas.
¿Cuál es la actitud y el enfoque correctos para la ejecución de un āsana?
"Hemos de llegar a estar total y absolutamente absortos, con devoción, dedicación y atención, mientras realizamos la postura. Ha de haber honradez en el enfoque y honradez en la presentación..., mostrando enorme fe(devocion), valor, determinación, percepción consciente y absorción.
Con esas cualidades en nuestra mente, nuestro cuerpo y nuestro corazón, haremos bien la postura. El āsana ha de envolver enteramente el ser del ejecutante con esplendor y hermosura. Es la práctica espiritual en forma física.
Honradez en el enfoque y en la presentacion
"Al realizar una postura, hemos de averiguar si nuestro cuerpo ha aceptado el reto de la mente, o si es la mente la que ha aceptado el reto del cuerpo.
-Estamos trabajando desde el cuerpo para conseguir la sensacion exacta de la postura, o estamos haciendo la postura porque hemos leido en unos libros que va a aportar tal o cual efecto?
-Estamos atrapados en la red de lo que hemos leido, en busca de la experiencia de lo escrito por otra persona, o trabajamos para conocer con una mente renovada que tipo de nueva luz es proyectada en la postura por nuestra propia experiencia al ejecutarla? Iyengar "El arbol del Yoga" cap. Las ramas
Āsana significa postura, esto es arte de colocar el cuerpo como totalidad en una actitud física, mental y espiritual. Toda postura entraña dos aspectos, a saber: posar y reposar. Posar significa acción. Es asumir una posición física fija de miembros y cuerpo como aparece representada al ser realizada el āsana en particular. Reposar significa reflexión en la postura. La postura es reconsiderada y reajustada a fin de que los distintos miembros y partes del cuerpo se hallen colocados en su lugar en correcto orden, sintiéndose descansados y aliviados, para que así la mente pueda experimentar la tranquilidad y la calma de los huesos, las articulaciones, los músculos, las fibras y las células.
Al reflexionar sobre qué parte del cuerpo está trabajando, qué parte de la mente está trabajando y qué parte del cuerpo no ha sido penetrada por la mente hacemos que la mente cobre la misma extensión que el cuerpo. Así como el cuerpo se contrae o se extiende, también la inteligencia se contrae o se extiende para llegar a cada parte del cuerpo. A eso se denomina reposar; eso es sensibilidad. Cuando dicha sensibilidad se halla por igual en contacto con el cuerpo, la mente y el alma, nos hallamos en un estado de contemplación o meditación que se denomina āsana. Las dualidades entre cuerpo y mente, y mente y alma, son vencidas o disueltas.
La estructura del āsana no puede cambiar, ya que cada āsana es un arte en sí misma. Se ha de estudiar cada āsana aritméticamente y geométricamente, a fin de que la verdadera forma del āsana sea revelada y expresada en su presentación. La distribución del peso del cuerpo debería ser uniforme en los músculos, huesos, mente e inteligencia. La resistencia y el movimiento han de estar en concordancia. Aunque el practicante sea un sujeto y el āsana un objeto, el āsana debería volverse el sujeto y el practicante el objeto, de modo que, antes o después, el practicante, el instrumento (cuerpo) y el āsana se vuelvan uno.
Estudien el aspecto de un āsana. Puede ser triangular, redonda, en forma de arco iris u oval, recta o diagonal. Adviertan todos estos elementos por medio de la observación, estudiando y actuando dentro de ese campo, de modo que el cuerpo pueda presentar el āsana es su prístina gloria. Igual que un diamante bien tallado, la joya del cuerpo, con sus articulaciones, huesos y demás, debería ser tallada para encajar dentro del sutil engarce del āsana. El cuerpo entero participa de este proceso, con el Sí-mismo. Uno no debería adaptar el āsana para que se ajuste a la propia estructura corporal, sino más bien modelar el cuerpo según los requisitos de un āsana. Entonces el āsana tendrá el correcto soporte fisiológico, psicológico, intelectual y espiritual.
Patañjali afirma que cuando un āsana se realiza correctamente, las dualidades entre cuerpo y mente, mente y alma, se desvanecen. Es lo que se denomina reposo en la postura, reflexión en la acción. Cuando las āsanas se realizan de esta manera, las células del cuerpo, dotadas de sus propios recuerdos e inteligencia, se mantienen sanas. Cuando la salud de las células se sustenta mediante la práctica precisa, la envoltura fisiológica (prānamaya kośa) se sanea y la mente es traída cerca del alma. Tal es el efecto de las āsanas.Han de ser realizadas de manera que lleven a la mente desde el apego al cuerpo hacia la luz del alma, a fin de que el practicante pueda habitar en la morada del alma."
Extraído de: “El árbol del Yoga. BKS Iyengar, Ed. Kairós.
Iyengar "el León de Pune"
"Si
lo haces, es decir, si no dejas que se te escape en ningún momento el
que busca, al final descubrirás que el buscador no es otra cosa que la
conciencia en busca de su origen, y que el buscador mismo es a un tiempo
la búsqueda y lo buscado, y eso es lo que eres tú" Nisargadata
La práctica de
yogasana a fin de obtener salud, de estar en forma o de mantener la
flexibilidad, es la práctica externa del yoga. Pero aunque es una
aspiración legítima desde la que empezar, no es el fin.
Al
ir penetrando en el cuerpo interior, la mente se va sumergiendo en el
asana. La primera práctica externa sigue siendo seca y periférica,
mientras que la segunda práctica, más intensa, inunda literalmente al
practicante de sudor, empapándolo lo suficiente como para que pueda
buscar los efectos más profundos del asana.
No hay que
subestimar el valor del asana. Incluso las asanas sencillas permiten
experimentar los tres niveles de la búsqueda externa, que reporta
firmeza corporal; la búsqueda más interna, que reporta ecuanimidad en la
inteligencia, y la búsqueda más interna que reporta benevolencia de
espíritu. Aunque un principiante no suele ser conciente de estos
aspectos al ejecutar un asana, no por ello dejan de estar presentes.
Suelo
oir a la gente diciendo que se encuentran ligeros y enérgicos cuando
practican unas pocas asanas. Cuando un principiante experimenta este
estado de bienestar, no se trata meramente de los efectos externos y
anatómicos del yoga, también se trata de los efectos fisiológicos y
psicológicos de la práctica.
Mientras el cuerpo no goce
de una salud perfecta se permanecerá atrapado en la conciencia física.
Eso distrae de la tarea de curar y cultivar la mente. Necesitamos
cuerpos sanos para desarrollar mentes sanas.
El cuerpo
puede convertirse en un obstáculo a menos que trascendamos sus
limitaciones y acabemos con sus compulsiones. Por ello debemos aprender a
explorar más allá de las fronteras conocidas y eso significa ampliar e
interpretar nuestra percepción consciente y aprender a ser dueños de
nosotros mismos. Asana es el método ideal para ello."
De acuerdo con el Feng Shui, la energía fluye a través del universo e
invariablemente tienen influencia en nosotros y en nuestras
interacciones con el mundo. Esta práctica milenaria de origen chino nos
ayuda a aprovechar la energía y nos enseña a vivir mientras convivimos
con las fuerzas y ciclos de la naturaleza.
El feng shui (literalmente, viento y agua) estudia el flujo de la
energía o Chi en el paisaje para determinar cómo influyen en las
viviendas y en las personas que las habitan. A través de la práctica del
feng shui generamos una energía armónica en todos los ambientes de la
casa; para que nuestros espacios se conviertan en la tierra fértil en la
cual nuestros afectos, nuestra salud y nuestros proyectos podrán
germinar y desarrollarse plenamente.
Tu casa tiene tres puntos claves para el feng shui: la entrada, la
cocina y los dormitorios. En estos tres ambientes se resuelve el 90% del
feng shui del interior de tu casa.
La entrada definirá la calidad de la energía que ingresa a tu casa. La
configuración de la cocina influirá sobre la calidad de energía que
reciben los alimentos y la prosperidad de la familia en general. El
dormitorio es decisivo para tu recuperación, salud y vínculos afectivos.
Buenas vibras desde la entrada
Siguiendo los preceptos del Feng Shui, la puerta principal de tu casa
tiene que transmitir energía positiva. Puedes conseguirla al decorar sus
alrededores con objetos y plantas que evoquen alegría y armonía.
La madera es el mejor elemento para tu puerta, debido a la perfecta
combinación de dos elementos básicos del Feng Shui: agua y tierra.
Asimismo, puedes combinar este material con colores marrón o verde, los
cuales atraen buena energía.
Busca que al abrir tu puerta no exista ninguna traba o necesites
demasiado esfuerzo para desplazarla. De ser así, el flujo de energía
positiva se obstaculiza desde el inicio.No es bueno que la puerta de entrada quede directa hacia las escaleras
que conducen a los pisos superiores. Cuando es así, las energías del
exterior se desplazan directamente a las habitaciones que están menos
protegidas ante las vibras negativas que son ajenas al hogar. Para evitar este flujo de energía negativo e innecesario, coloca
amuletos de protección al pie de la escalera, así como objetos de forma
redondeada y plantas resistentes. Además de verse lindas, ayudarán a
purificar las vibraciones energéticas de tu hogar.
No desvies la energia
Los espejos frente a la puerta principal desvían la energía positiva [tambien absorven energia. Recuerde que son portales] y
no permiten que el espacio se llene de armonía y naturalidad. Es mejor
colocarlos en otro sitio.
El mejor equilibrio
El Yin-Yang es el equilibrio perfecto que debe existir para que la vida
se desarrolle armoniosamente. En este sentido, en tu hogar también debe
existir ese equilibrio para que la energía fluya de la mejor manera. De acuerdo con el Feng Shui, tu casa no debe ser ni demasiado Yin, ni
demasiado Yang. Debe encontrar el equilibrio perfecto para que exista
una buena armonía. Un hogar demasiado Yang puede ser aquel donde se reciba luz y calor todo
el día. Para crear un buen equilibrio, introduce elementos decorativos
de colores fríos como azul, negro, plateado o gris. Una casa con demasiado Yin es aquella donde los lugares muy estrechos se
encuentran llenos de cosas. Lo mejor que puedes hacer para lograr un
adecuado balance, es depurar tu hogar y quedarte únicamente con cosas
que realmente utilizas. Además, procura deshacerte de todo aquello que
evoque malos recuerdos o experiencias.
Armoniza los cinco elementos
Procura crear un ambiente armónico y placentero, el cual cuente con los
cinco elementos del Feng Shui: fuego, agua, tierra, madera y metal.
La pasional energia del fuego
De acuerdo con el Feng Shui, el fuego es energía brillante. Este
elemento atrae la energía de la pasión, el romance, el gozo y la
inspiración. Por eso, es importante que esté presente en tu hogar o
espacio de trabajo.Este vibrante elemento puede estar representado por velas y zonas donde
la luz sea protagonista, preferentemente, luz natural. Asimismo, puedes
incluir objetos decorativos de color rojo y naranja, y de formas
triangulares.
La paz y tranquilidad del agua
El agua es primordial en el mundo mismo, por lo que se convierte en un
elemento sumamente esencial en tu hogar, oficina y vida. Ésta simboliza
pureza, abundancia y frescura. El agua puede estar presente con peceras que contengan peces coloridos,
así como con pequeñas cascadas que transmitan paz y tranquilidad con su
sonido. Asimismo, puedes tener elementos decorativos con una gran
variedad de azules para crear un ambiente que evoque frescura y calma.
La estabilidad de la tierra
La tierra es un elemento que aporta estabilidad, apoyo y paciencia. Ante
situaciones sumamente agitadas, este elemento es ideal para regresar a
nuestro centro, de tal forma que podemos calmarnos y conseguir un apoyo
estable para superar la adversidad. Este fuerte elemento puede estar representado con elementos decorativos
como gemas, cuarzos y jarrones de cerámica. Asimismo, puedes tener
cuadros de paisajes donde luzca el esplendor de este elemento; por
ejemplo, uno del Gran Cañón de Colorado puede ser una buena opción.
La madera y el crecimiento
La madera simboliza prosperidad, energía de crecimiento, expansión y
vitalidad. Este elemento se asimila a un fuerte árbol con poderosas
raíces y una grande altura que apunta hacia el cielo, ya que puede
representar un crecimiento ascendente el cual, a pesar de todo, en
ningún momento pierde el piso y se mantiene conectado a la tierra. Las plantas con hermosas tonalidades verdes y carentes de espinas o
formas desequilibradas son una excelente opción para representar el
elemento de la madera. En momentos donde necesites alcanzar una meta o la vida no esté del todo
clara, este elemento es el mejor para enfocar tu energía y tus
pensamientos para lograr tus objetivos.
Claridad mental con el metal
El metal representa claridad mental y pensamientos objetivos. Si lo que
se busca es tener una energía clara, fresca y dinámica, este elemento es
la mejor opción. La frescura y la claridad de este elemento se puede expresar en los
colores blanco y gris, además de la gran variedad de tonalidades
metálicas. El metal se puede representar con cualquier objeto decorativo
elaborado con este material, como candelabros o marcos de fotografías.
La energia de los animales
El Feng Shui considera principalmente a cuatro animales: la tortuga
negra que representa seguridad y apoyo en la vida. El tigre blanco, el
cual expresa protección. El ave fénix roja, que simboliza las buenas
oportunidades. Finalmente, el dragón verde que representa la abundancia y
la prosperidad en la vida. La tortuga negra puede estar representada por la pared donde se recarga
la cama en tu dormitorio. De esta manera, existe un apoyo sólido detrás
de tu cabeza. El fénix rojo se puede representar en los grandes espacios libres dentro
de tu habitación, en los cuales puedes ponerte en contacto con tu
creatividad y generar nuevas metas y sueños. El tigre blanco puede estar representando por muebles bajos, los cuales
se equilibran con un mobiliario elevado como estanterías o cuadros, que
representan al dragón verde.
Depura y ordena tu hogar
De acuerdo con el Feng Shui, la acumulación es igual a malas energías.
Un espacio desordenado y lleno de cosas puede reflejar una mente caótica
o puede influir en tener una vida sin equilibrio.
Depura tu hogar y dale la bienvenida a las buenas vibras. Cuando te
deshaces de objetos que no necesitas o que evocan ciertas emociones
negativas, renuevas la energía que circula dentro de tu casa. Asimismo, el orden es fundamental para crear espacios que expresen
tranquilidad y propicien el libre flujo de energía. Tu dormitorio es una
de las habitaciones que principalmente deben evocar esto. No sólo te
enfoques en lo que se ve, también evita considerar el espacio debajo de
tu cama como un buen sitio para colocar cosas. Mantener orden en todos
tus espacios es lo mejor que puedes hacer.
Libre circulacion de Chi
Lo mejor es evitar espacios donde más de la mitad de la superficie del
piso se encuentre ocupada. Si tu hogar se encuentra lleno de muebles y
demás elementos innecesarios, estos pueden entorpecer o impedir la libre
circulación del Chi, esa bella energía que anima la vida. Apuesta por espacios amplios, abiertos y libres de muebles que
entorpezcan el paso. Así permitirás que la energía fluya libremente,
mientras se crea un buen equilibro entre paz y armonía.
Paz y amor en tu dormitorio
Duerme, descansa y convive en un espacio libre de malas vibras, donde
puedas sentirte protegido y se respire tranquilidad. Si te gustan los
detalles románticos, una cama con dosel puede ser una excelente opción,
ya que este accesorio ayuda a neutralizar la energía negativa. Asimismo, busca que tu cama esté localizada en una posición dominante,
es decir, en un sitio donde no esté alineada con la puerta, pero en el
cual sí se pueda ver la entrada de la habitación. Es importante que no coloques tu cama debajo de la ventana, ya que por
ahí se filtra una gran cantidad de energías. La mejor opción es que tu
cabecera tenga una pared detrás de ella, de esta manera se crea un mayor
apoyo para las personas que duermen sobre esa cama. Otro aspecto que debes evitar sobre tu cama son las vigas. Si alguna de
éstas queda alineada entre la pareja que comparte la cama, genera una
pared invisible la cual, con el tiempo, puede generar una mala
comunicación. Recuerda que tu dormitorio es el espacio donde la armonía y la
tranquilidad deben expresarse más que en cualquier otro sitio. Evita
tener televisores y electrodomésticos, ya que estos perjudican la buena
energía que pueda existir en tu habitación, aún cuando no estén
prendidos. En el caso de que quieras propiciar una energía romántica y pasional en
tu dormitorio, busca tener dos elementos de cada artículo que tengas en
tu habitación. Por ejemplo, dos mesitas de noche o dos lámparas.
Feng shui en tu oficina
Aplicar el Feng Shui en tu espacio de trabajo también puede provocar un
espacio armonioso con nosotros mismos, así como con nuestros compañeros
de labores. Busca que tu silla de trabajo esté siempre resguardada por una pared
detrás, de esta forma cuentas con más seguridad y un gran respaldo. Si
hay una ventana detrás de ti, ésta puede evocar cierta incertidumbre e
inseguridad. Tu escritorio es la mejor herramienta para evitar ser susceptible a
ataques y malas vibras. Éste debe tener la altura ideal con la cual no
se te vean las rodillas, así protegerás una sección de tu cuerpo que es
vulnerable a las malas energías. Además, busca que sea de un material no
transparente; la madera, el granito o el mármol son una excelente
opción. Siguiendo la filosofía del Feng Shui, el lado derecho de tu escritorio
está relacionado con los benefactores y la ayuda. Si colocas tu teléfono
de ese lado, puedes potenciar las interacciones que tengas con tus
clientes y proveedores.
Potencia tu vida con Feng shui
Puedes potenciar tu vida al decorar y poner cierta atención a las zonas
clave de tu hogar. El mapa Feng Shui de tu casa, conocido como bagua,
muestra la interconexión de todas las formas de energía a su alrededor y
la manera en que dichas energías pueden influir en diversos aspectos de
tu vida. Este mapa está dividido de acuerdo con los puntos cardinales. Cada zona
representa una de las ocho áreas principales de la vida, que son
importantes para tener felicidad y bienestar. En el sur se encuentra el área de fama y reputación. En este espacio
puedes tener algunos premios o diplomas que muestren el éxito que has
tenido. Asimismo, combínalos con elementos que expresen tu luz interior y
las razones por las que quieres ser conocido. En el suroeste está la zona del amor y las relaciones. Una buena opción
es potenciar la energía femenina en este espacio, para así promover la
armonía en el matrimonio y las relaciones amorosas. Los objetos
decorativos en pares también son una excelente opción para potenciar un
buen equilibrio en tus relaciones. El área de las bendiciones y viajes se encuentra en el noroeste. En este
sitio es importante expresar gratitud por las bendiciones que has
recibido, así como exhibir elementos que muestren tus futuros viajes o
experiencias que quieres vivir. Un mapa del mundo que marque los países
que has visitado, así como los que deseas conocer, es una excelente
opción. En el norte está al área de tu carrera profesional y tu camino en la
vida. Una buena opción de decoración es tener una pequeña cascada que no
sólo genere tranquilidad con su sonido, sino que también proyecte
abundancia al representar el elemento agua. También puedes tener objetos
que muestren la pasión que te genera lo que haces. En cuanto al noreste, esta zona resguarda el área de la espiritualidad.
En este espacio puedes apostar por un sitio tranquilo e íntimo donde
puedas meditar, leer y vivir experiencias donde te conectes contigo
mismo.En el este se encuentra el área de la salud y la familia. Apuesta por
tener plantas que renueven la energía de este espacio, así como
fotografías de tus seres queridos donde se muestren momentos felices.
Finalmente, el sureste se enfoca en el dinero y la abundancia. Una
excelente opción es decorar con artículos que evoquen el elemento de la
madera, ya que éste representa prosperidad, energía de crecimiento,
expansión y vitalidad, cosas que realmente son buenas para conseguir el
éxito económico.
El Ba-Gua (ocho gua o trigramas) es un conjunto de símbolos que describe
ocho fuerzas que operan en todo el universo y que también se pueden
reconocer en una casa. Hay muchas fórmulas que derivan del Ba Gua, todas requieren del uso de una brújula.
Por ejemplo, los sectores del Ba Gua se pueden relacionarse con
determinadas profesiones. Una manera sencilla de usar el Ba Gua es
buscar en la figura debajo el sector del Ba Gua más afín a tu profesión y
activarlo con el elemento correspondiente.
Ejemplos:
Tip 1. Si tu profesión tiene que ver con la imagen (actor, político, esteticista, cosméticos) activa el sur con el elemento Fuego.
Tip 2. Si tu profesión tiene que ver con alimentos y
cuidados(nutrición, alimentos, enfermería, geriátrico, nursery,
inmuebles, agricultura y ganadería) activa el sudoeste con el elemento Tierra.
Tip 3. Si tu profesión tiene que ver con la voz o la boca (locutores, cantantes, dentistas) activa el oeste con el elemento Metal.
Tip 4. Si tu profesión tiene que ver con las finanzas, el liderazgo o las maquinarias (Banqueros, CEO, ingenieros) activa el noroeste con el elemento Metal.
Tip 5. Si tu profesión tiene que ver con transportes o
planificación (turismo, viajes, transporte, planificación estratégica)
activa el norte con el elemento Agua.
Tip 6. Si tu profesión tiene que ver con concentración o
instrospección(administrativos, spa, terapeutas, montañistas) activa el noreste con el elemento Tierra.
Tip 7. Si tu profesión tiene que ver con la destreza física (Deportistas, fuerzas de seguridad, acróbatas) activa el este con ele elemenento Madera.
Tip 8. Si tu profesión tiene que ver con la actividad
intelectual (Educadores, investigadores científicos, escritores) activa
el sudeste con una combinación de Agua y Madera. De limpieza y orden (Japon)Una de estas técnicas es la metodología de las 5S, que consta de las siguientes cinco etapas:
Separación (整理, Seiri).
La primera etapa consiste en separar los elementos necesarios para
realizar nuestro trabajo de los innecesarios. De esta forma se elimina
del espacio de trabajo todo aquello que no sea útil.*
Orden (整頓, Seiton).
En esta etapa se ordena y organiza el espacio de trabajo de una forma
eficaz: los elementos necesarios identificados en la etapa anterior han
de ubicarse e identificarse de forma que encontrarlos, utilizarlos y
reponerlos sea fácil, rápido y sin riesgo de error.
Limpieza (清掃, Seiso).
Una vez que el lugar o el puesto de trabajo ha sido clasificado y
ordenado, la tercera etapa consiste en limpiarlo. Pero no se trata
únicamente de limpiar, sino que lo verdaderamente importante es llegar a
identificar el origen de la suciedad y llevar a cabo acciones para que
ésta no aparezca de nuevo.
Sistematización (清潔, Seiketsu).
La cuarta etapa consiste en señalizar las anomalías que se encuentren.
Con el ánimo de evitar que aparezcan de nuevo la suciedad y el desorden,
se establece una serie de normas básicas y de procedimientos sencillos.
Es importante que estos sean visibles para cualquier persona, de forma
que sea evidente detectar si algo está en su sitio o fuera de él. Esta
etapa persigue que se mantenga el orden de forma continuada en el
tiempo.
Disciplina (躾, Shitsuke). La última
etapa persigue la mejora continua, es decir, buscar la manera de no
conformarse con los resultados obtenidos hasta el momento y perseguir la
mejora. Para ello es necesario implementar el rigor y la disciplina que
permitan establecer un control riguroso que garantice la eficacia de
esta metodología. Si esta última etapa no se hace adecuadamente se
perderá todo lo que se ha logrado con las etapas anteriores.
Esta
metodología de las 5S está pensada para implementarse en entornos
laborales, y con ella se pretende mejorar la eficiencia de las
operaciones, mejorar la calidad de los productos y servicios, optimizar
los costes, reducir los riesgos y mejorar las condiciones de trabajo del
personal. Pero no hay duda de que es una metodología que puede
aplicarse también en ámbitos domésticos para mejorar la organización y
el orden en una casa.
